Kultur-Kodex, gemeinsamer Werte-Kanon und Festigung der Community durch Multiplikatoren (Instructors, Meisterschüler)

Yang Chengfu Center Syndrome Explained Das Thema "Kultur-Kodex /gemeinsamer Werte-Kanon" sollte man in der Erwachsenenbildung wissenschaftlich objektiv behandeln. So wird zugleich die Abgrenzung zu Glaubensgemeinschaften gewährleistet. Aufklärung über Yang-Chengfu-Tai-Chi-Center als Proponenten der "Seattle-Heilslehre" ist dann viel eindeutiger belegbar. Ein großer Teil untenstehender Zitate stammt von Yang Jun direkt oder aus der Yang-Jun-Community und enthüllt gravierende Intransparenzen! Eine solche Unübersichtlichkeit kann leicht Anlaß geben zu Suggestion und Irreführung. Auch bei diesem wichtigen Stichwort bilden die DTB-Empfehlungen allen verantwortungsvoll Lehrenden und an Aufklärung strebenden Schülern eine stets passende Argumentationshilfe bzw. Orientierungshilfe im Umgang mit dem "Gordischen Knoten des Yang-Chengfu-Center-Syndroms".

Kultur-Kodex, gemeinsamer Werte-Kanon und Festigung der Community durch Multiplikatoren (Instructors, Meisterschüler)

"Yang-Chengfu-Center-Syndrom" WUDE mit Loyalty und mit Connections, Instructors

Der chinesische "Wude-Moralkodex" steht für höchste moralische Werte. Er basiert auf Gehorsam, Loyalität und der Unterstützung der Philosophie, der Arbeitsweise und des Leistungsangebots der Association. Mit großem Stolz werden hochrangige Schüler mit einer offiziellen Zeremonie als Teil einer "auserwählten Gemeinschaft" herausgestellt. Sie bekommen extra besondere chinesische Namen. Yang Jun betont dabei besonders die wichtige Stellung seiner "Academic Instructors Of Traditional Yang Family Tai Chi Chuan"; sie repräsentieren den Charakter und die hohen moralischen Standards der Yang-Familie.

Yang Chengfu Center Syndrome Die Einstellungen chinesischer Meister des Yang-Taijiquan und ihrer Verbände zu Ganzheitlicher Gesundheitsförderung, fernöstlicher Meditation und Innerer Kampfkunst sind gemeinhin esoterisch-traditionell geprägt. Damit verbunden ist Sektierertum und die Gefahr von Selbsttäuschung (Self-Brainwashing). Auch kann die Betonung von "gefühlten Fakten" leicht zu einer Realitätsferne führen. In China ist die Meister-Reputation stark gesunken - auch aufgrund von Täuschungen, Tricksereien und Betrügereien.

Darüber hinaus beharren die Meister auf dem esoterisch-traditionellen Wushu-Kultur-Kodex (vgl. esoguru.com). Zugleich verpflichten sie weltweit alle Center und Affiliated Schools mit offiziellen Ranking-Vorgaben auf ihre Weltanschauung. Manche Prüfungsfragen müssen so unweigerlich zu einer Prüfung der Gesinnung mutieren - ein "No-Go" für westliche Erwachsenenbildung!

Ist unserer westlicher innerer Kompass wirklich so weit entmagnetisiert, dass wir für Lehrerausbildung Wude brauchen?

DTB-Korrektiv: Empfehlung Nr. 5

Kultur-Kodex, gemeinsamer Werte-Kanon und Festigung der Community durch Multiplikatoren (Instructors, Meisterschüler)

web-Zitate/ snippets/ Ihr Glaubensbekenntnis Vorgeschichte/ Zwischenschritte/ Feedback / Seminar-Themen

"Festigung der IA-Community: Academic Instructors"

Am stärksten ausgeprägt ist der traditionelle WuDe-Moralkodex des chinesischen Wushu wohl hinsichtlich des Ranking-Systems. Am auffälligsten und für Laien leicht erkennbar ist der Yang-Jun-Personenkult mit Esoguru-Webauftritt und Tudi-Zeremonien.

Besonders an die "Academic Instructors" wird appelliert, an der "Werte-Gemeinschaft" mitzuarbeiten und sich zu den "Moral Commitments" von Yang Chengfu zu bekennen. Sie würden als "Eckpfeiler der Association" deren Image mittragen und den Charakter der Yang-Familie vorleben. Durch Appelle wie diese in den "Letters of Approval" entsteht ein erheblicher moralischer Druck. Offenbar ist auch eine persönliche Unterschrift erforderlich.

"Meisterschüler: Tudi-Discipleship"

Meisterschüler von Yang Jun erhalten der Tradition entsprechend neue chinesische Namen. Hintergrund: Viele fernöstliche Tai-Chi-Meister erwarten ganz selbstverständlich eine Einhaltung einer traditionell geprägten Kampfkunst-Etikette, die mit der westlichen wissenschaftlich geprägten Lehrer-Schüler-Beziehung kaum zu vereinbaren ist.

Quellen, Synopsis, Synthese

Literaturangaben, Web-Recherche und dergleichen sind nur der öffentlich zugängliche Teil des Zitat-Fundus und der DTB-Daten-Drehscheibe. Vieles in der Synopsis und der Synthese beruht auf persönlicher Korrespondenz und kann daher nicht ohne weiteres öffentlich zugänglich gemacht werden.

WUDE - Einfordern von Gehorsam und Loyalität den Meistern gegenüber

Die IA definiert sich als "martial arts organization". Hier liegt auch die Begründung für ihren "Moral-Code" bzw. "WUDE-Code".

DTB-Center-Research: Empfehlung zum Thema "Wude-Moral-Kodex"

Recherche und Forschung für DTB-Lehrer-Qualifizierung erweist immer mehr offizielle Statements des Narrativs der "Yang-Jun-Mission" als reine, unbelegte Glaubenssache, für die Loyalität eingefordert wird. Dies ist jedoch unvereinbar mit westlicher Erwachsenenbildung. Dazu gehört auch das Thema "Wude".

WUDE - Einfordern von Gehorsam und Loyalität den Meistern gegenüber

Unter Moralkodex versteht man Verhaltensrichtlinien für die erwünschte Vorgehensweise in einer Gemeinschaft. Auch in der Yang-Family und ihrer Schülerschaft spielt ein solcher Moral-Aspekt mit Gehorsam, Vertrauen und Loyalität eine zentrale Rolle. Er muss von den Center-Directors offenbar verbindlich unterschrieben werden und setzt ihrem Verhalten in ihrer eigenen Schule enge Grenzen. Die für die Schülerschaft vorgegebene "Wu-De-Prägung (Martial Virtue) umfasst sowohl das Verhalten als auch das Denken und die Weltanschauung. Für Yang Jun und Yang Zhenduo ist ein solches Einfordern dieser traditionell chinesischen Verhaltensweisen nicht verhandelbar. Ihre Formulierung stammt von Yang Chengfu und bildet die absolute Kernvorgabe der Yang Chengfu Tai Chi Center weltweit.

Zum "WUDE-Culture-Code" gehören in erster Linie Gehorsam und Loyalität gegenüber den Meistern. Die WUDE-Vorgabe ist es, was die IA-Fangemeinde zu einer Glaubensgemeinschaft macht. Es ist klar, dass diese Ideologie unvereinbar ist mit Normen westlicher Erwachsenenbildung. Auch der Hongkong-Zweig fordert in ihren Moral-Leitlinien" die unbedingte Loyalität zur Yang-Familie (die Youtube-Quelle wurde inzwischen gelöscht). Konflikte können in der "aufgeklärten Lehrerschaft" schnell entstehen zwischen Gehorsam und den als unrichtig erkannten Aussagen zum "Traditional Yang Taijiquan as taught by the Yang Family in China".

One is thus led to conclude that

Ein Hauptkriterium für die Zulassung zum Ranking-Verfahren ist explizit der Respekt vor dem Ethik-Kodex der Kampfkünste:

ELIGIBILITY FOR RANKING Requirements

1. Respect the code of ethics for martial arts.

2. Achieve a certain level of martial ability and understanding of theory.

3. Be a member of the IYFTCCA in good standing.

4. Submit the Association’s standard Ranking Application and the required application fee.

5. Meet the time interval requirements for advancing to the next rank.

Source: http://www.yangfamilytaichi.com/download/jrhandbook.pdf

Academic Instructors

Akademische Ausbilder des traditionellenTai Chi Chuan derYang-Familie:

"Akademische Ausbilder bilden einen der Eckpfeiler der Association und sind wesentlich, um das Ziel der Förderung und Verbreitung des Tai Chi Chuan zu unterstützen. Im Laufe der Geschichte steht die Yang Familie für hohe moralische Standards und ist immer aufrecht , sanft und mit einem offenen Herzen. Als akademischer Ausbilder repräsentieren Sie die gleichen Standards und demonstrieren den Charakter der Yang Familie und das Image der Association. Ihr fortlaufender Einsatz und die Unterstützung der Ziele der Association wird sicherstellen, dass das Tai Chi Chuan der Yang-Familie weiter wächst und dass mehr Menschen die Vorteile des Tai Chi Chuan genießen können."

Academic Instructors Of Traditional Yang Family Tai Chi Chuan: "Academic Instructors form one of the cornerstones of the Association and are essential to support the goal of promoting and spreading Tai Chi Chuan. Throughout history the Yang Family stands for high moral standards, always being upright, gentle and having an open heart. As a Academic Instructor you represent these same standards, demonstrating the character of the Yang Family and the image of the Association. Your continued dedication and support of the goals of the Association will ensure that Yang Family Tai Chi Chuan continues to grow and that more people can enjoy the benefits of Tai Chi Chuan.".

Source: http://www.taiji-schule-siegen.de/downloads/Academy-Instructor-Approval-Letter.pdf.

Yang Jun akzeptiert neue Meisterschüler

Im Juli 2014 bestätigte Yang Jun 7 Meisterschüler (disciples). Sie erhielten der Tradition entsprechend chinesische Namen. Quelle: http://taichisymposium.com/wp-content/uploads/2014/07/7anna-300x199.jpg.

... gemeinschaftliche bessere Aufklärung, Information und Wissensvermittlung über das Tai Chi an sich durch gemeinschaftliches Agieren – nicht abwerten, kritisieren, schlecht machen. Denn gemeinsam sind wir erfolgreicher – vergeudet keine Energien – schafft Synergien. Machen wir es den Großmeistern nach !

(http://www.Tai-Chi-Qigong-info.de)

Morals Video

Die Doktrin der Yang-Family fordert Loyalität - hier ein offizielles Video von Malee-Schüler John Uglow. John Uglow (student of Yang Malee makes it clear by communicating openly the Yang family´s guidelines for discipleship: "A disciple must posess "virtues such as honesty, kindness and loyalty to the Yang Family". (Source youtube deleted - Update 2017-6: The video was deleted but saved by download).

Morals and Commandments Yang Family

Be obedient and respect your teacher

Sei gehorsam und respektiere Deinen Lehrer

Quelle: http://yangtaichiseattle.com/new-members/morals

Wude

WU DE Tai Chi Chuan Escuela de Tai Chi Chuan Tradicional de la Familia Yang.

Escuela afiliada a la International Yang Family Tai Chi Chuan Association.
Source: http://www.wudetaichichuan.com.ar/

As a footnote, speaking the truth or seeking for the truth about Yang family tai chi chuan is not unethical for anyone. It has nothing to do with "your teacher's" martial moral characters. It has nothing to do with "your" martial moral character. An individual tai chi chuan practitioner has every right to seek for answers and discard any misinformation. If anyone is unethical, it is those who have deliberately presented the misinformation or have adroitly evaded the pertinent questions.

Source: http://www.nytaichi.com/yang.lineage.htm

Escuela de Tai Chi Chuan Tradicional de la Familia Yang.
Escuela afiliada a la International Yang Family Tai Chi Chuan Association.
Source: http://www.wudetaichichuan.com.ar/

Academic Instructors stand for High Moral Standards and Dedication and support of the goals

Es ist für das IA-Ranking offiziell zertifiziert - u. a. für das "Qualitäts-Kriterium" BEFOLGEN DES MORAL-CODES DER KAMPFKÜNSTE ("being a follower of the Moral Code of Martial Arts").

Merkwürdigkeit dieses "IA-Rankings" bereits an anderer Stelle beschrieben - man muss offenbar zum Bestehen Sachverhalte als richtig ankreuzen, die so nicht stimmen

What is Wu De?

Wu De (martial virtue) is the established code of conduct (morals) for martial artists and covers two main areas: the actions and the mind set of the Practitioner.

In The Action, one should express Humility, Respect, Righteousness, Trust, and Loyalty.

In The Mind, one must have Will, Endurance, Perseverance, Patience, and Courage.

Source: http://www.yangfamilytaichi.com/about/study/#practical-12

What is Wu De?

Wu De (martial virtue) is the established code of conduct (morals) for martial artists and covers two main areas: the actions and the mind set of the Practitioner.

In The Action, one should express Humility, Respect, Righteousness, Trust, and Loyalty.

In The Mind, one must have Will, Endurance, Perseverance, Patience, and Courage.

Source: http://www.yangfamilytaichi.com/about/study/#practical-12

WU DE Tai Chi Chuan

Escuela de Tai Chi Chuan Tradicional de la Familia Yang.

Escuela afiliada a la International Yang Family Tai Chi Chuan Association.

Source: http://www.wudetaichichuan.com.ar/

WUDE - Einfordern von Gehorsam und Loyalität den Meistern gegenüber

Die IA definiert sich als "martial arts organization". Hier liegt auch die Begründung für ihren "Moral-Code" bzw. "WUDE-Code". Bemerkenswert: Kürzlich hat Yang Jun seine Kampfkunst-Kompetenz als zu niedrig für ein solches Ziel bezeichnet. Yang Zhenduo hatte sich bzgl. seiner Person in der Vergangenheit ähnlich geäußert. Ist also das Einfordern von Wudu reine Gängelung, wenn doch die Zuständigkeit entfällt?

"Yang-Chengfu-Center-Syndrom" WUDE mit Loyalty und mit Connections Instructors

Der chinesische "Wude-Moralkodex" steht für höchste moralische Werte. Er basiert auf Gehorsam, Loyalität und der Unterstützung der Philosophie, der Arbeitsweise und des Leistungsangebots der Association. Mit großem Stolz werden hochrangige Schüler mit einer offiziellen Zeremonie als Teil einer "auserwählten Gemeinschaft" herausgestellt. Sie bekommen extra besondere chinesische Namen. Yang Jun betont dabei besonders die wichtige Stellung seiner "Academic Instructors Of Traditional Yang Family Tai Chi Chuan"; sie repräsentieren den Charakter und die hohen moralischen Standards der Yang-Familie

Zum "WUDE-Culture-Code" gehören in erster Linie Gehorsam und Loyalität gegenüber den Meistern. Die WUDE-Vorgabe ist es, was die IA-Fangemeinde zu einer Glaubensgemeinschaft macht. Es ist klar, dass diese Ideologie unvereinbar ist mit Normen westlicher Erwachsenenbildung. Auch der Hongkong-Zweig fordert in ihren Moral-Leitlinien" die unbedingte Loyalität zur Yang-Familie (die Youtube-Quelle wurde inzwischen gelöscht). Konflikte können in der "aufgeklärten Lehrerschaft" schnell entstehen zwischen Gehorsam und den als unrichtig erkannten Aussagen zum "Traditional Yang Taijiquan as taught by the Yang Family in China".

Wu De : Martial Virtue — Part one

A Conversation with Grand masters Yang Zhenduo and Yang Jun conducted by Dave Barrett and Translated by Jerry Karin

Dave Barrett: I’d like to ask about the moral code of Tai Chi Chuan and specific character traits that are developed through our practice. Several members have written me asking about the ranking test where it mentions a moral standard, they are curious about what this might be and where they can find out about it.

Yang Zhenduo: It’s a very broad area; we can narrow the discussion to focus on morality within the martial arts traditions. Of course this should be a part of all occupations, for example in education, teachers have a duty to promote the proper social values, knowledge and physical development of their students. As far as the martial arts are concerned, there is an innate quality of character required, a common standard of behavior. In the past you had to respect your teacher and the teacher as well had a responsibility to respect and care for the students. If we broaden our view this means the younger generation should respect the elders and the elders have a responsibility to look out for the youngsters. In feudal times you had to be loyal to the person above you. This was a fundamental element of traditional society and of course there were many other aspects of this. To benefit oneself by harming others is not acceptable. For example, in the past if you had students that you adopted as your disciples, they would not be allowed to perform criminal activities. In the martial traditions one was expected to do righteous acts to benefit others. Just because one was skillful in the martial arts did not mean that they could do whatever they wanted to. One should be loyal and truthful.

Yang Jun:

This means that if one is stronger and more skillful than others, they should not take advantage of the weaker person.

Yang Zhenduo:

Back in feudal society they used to talk about values in their family: loyalties to parents, care for children, and respect for spouses. In the martial traditions when we salute we have to cover the fist with an open palm as a gesture of humility and restraint. This is the main idea: not to act aggressively and take advantage of one’s skills to do bad things. One should have character, to be fair and straight. As they used to say this is the distinction between a gentleman and a petty man. Respect and tolerance are crucial; one should not take advantage of a group because they are smaller and weaker. These are the general ideas.

Source: https://www.facebook.com/taichisymposium/posts/707902942600896

Moralkodex/ Verhaltenskodex für alle Lehrenden

Classic Ranks

There are nine Classic Ranks that may be awarded. Listed below are the factors considered when these ranks are awarded:

The length of time spent practicing Tai Chi Chuan;

The level of attained skills;

Knowledge of Tai Chi Chuan history and theory;

Credits earned through the Association’s Tai Chi Chuan Teacher Academy;

Achievements in research;

The degree to which the moral code of martial arts is followed; and

The contributions to the growth and development of Traditional Yang Family Tai Chi Chuan.

...

Practitioners of Yang Style Tai Chi Chuan must be 8 years or older, achieve a score of at least 7 points in the entry level test on the first section of the form, and receive teaching in the moral code of martial arts in order to enter the ranking system.

Source: http://yangfamilytaichi.net/home/yang-family-teacher-academy/

Reaktion auf negative Äußerungen

This is a contribution that the Yang family has made to the world, and because of this the Yang family has earned a measure of respect from all those who practice Tai Chi. Tai Chi Chuan is a type of Chinese martial art. Those who practice Chinese martial arts should strive after martial arts morality. Respecting our elders and being kind to those younger, humility and deference are virtues prized by the Chinese people. Recently on the website some have spoken in a way which was disrespectful. I suspect that those who spoke disrespectfully belong to a younger generation than my grandfather, and quite possibly they are two or three generations younger than him. If you speak without respect of your teacher's generation, or worse your teacher's teacher's generation, or still worse the generation prior to that, one can only wonder about the state of your martial arts morality, and whether this is because your teacher did not instruct you on this or you didn't take it to heart. ... Still I cannot countenance anyone's disrespect for the Yang family. In Chinese we have a saying "Beyond this mountain are (even higher) mountains, beyond this person there are (even greater) people' . I have no fear of being defeated because as a descendant of the Yang family, the spirit of the family is still there.

Source: http://www.yangfamilytaichi.com/phpBB3/viewtopic.php?f=1&t=30&p=317&hilit=goon#p317

Berichte: Intl Yang Family Taijiquan Association

Yang Chengfu Center - Zitate und Grafiken im DTB-Loginbereich auf der Hauptseite www.Tai-Chi-Qigong-verband.de